理性與感性，從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實(shí)的客觀規(guī)律，而感性則更注重是否符合意愿。因此，感性絕大部分情況都應(yīng)該服從理性。

 

　　讓理性服從感性會(huì)帶來(lái)難以挽回的后果，理性控制住感性才是正確之路。希特勒，無(wú)人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，如今想起來(lái)依然令人發(fā)指。他便是利用了群眾的民族情緒，讓群眾們的感性完全服從了理性，才得到了群眾的支持。當(dāng)人被情緒完全控制，甚至?xí)�完全不顧慮所做的事情是反人類(lèi)的。由此可見(jiàn)，被感性控制住會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。

 

　　相反的，當(dāng)年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事更別說(shuō)寫(xiě)出《史記》，一般人完全會(huì)失去生存的動(dòng)力。真是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會(huì)避免憤怒，悲傷這些使人墮落的負(fù)面情緒，才能走出人生的陰影，完成一個(gè)又一個(gè)壯舉。

 

　　感性又何妨？有時(shí)候，我們真的需要感性所給我們帶來(lái)的能量。當(dāng)中國(guó)在巴黎和會(huì)上的合法權(quán)益受到侵犯甚至被當(dāng)做戰(zhàn)敗國(guó)來(lái)處理時(shí)，那些懷著滿(mǎn)腔熱血學(xué)生們完全被感性折服了，雖然他們事后被警察逮捕，但是如果沒(méi)有這感情的暴動(dòng)，又何來(lái)的“五四運(yùn)動(dòng)”？當(dāng)日本全面侵略中國(guó)，當(dāng)南京大屠殺的噩耗傳來(lái)。還有哪個(gè)人不憤怒？還有哪個(gè)人需要理性？縱使雙方實(shí)力懸殊甚至十倍不止，也要拼盡了在這一刻屬于祖國(guó)屬于民族的生命。雖說(shuō)絕大部分感性都應(yīng)符合理性，但是在那些時(shí)刻，我們需要的是熱血，是瘋狂。

 

　　明知不行卻依舊奮力拼搏的傻勁，在我們年輕之時(shí)又豈能沒(méi)有這些情節(jié)�；蚺c無(wú)數(shù)的長(zhǎng)輩都告勸過(guò)“不可能”，但是失去這種為了夢(mèng)想努力的感性之情，根本就不是青春。就像感動(dòng)無(wú)數(shù)人的那一句話(huà)“生活是一把無(wú)情刻刀，改變我們模樣。未曾綻放就要枯萎嗎？我有過(guò)夢(mèng)想”一樣。

 

　　理性是較為正確的一種處事方式，它能夠幫助我們克制負(fù)面的情緒，因此絕大部分我們的感性需要服從理性，不然會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果�？墒钱吘怪皇�“絕大部分”，有時(shí)候我們就是需要一種失去理性的熱血。