5.世紀(jì)是一個(gè)多元化的、高速發(fā)展的新型社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，開(kāi)放的環(huán)境和心態(tài)無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是個(gè)人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章，談?wù)勀悻F(xiàn)在會(huì)怎樣用開(kāi)放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例談?wù)勀愕目捶ā?/div>
①曾經(jīng)欣賞過(guò)臺(tái)灣漫畫(huà)家?guī)酌滓环}為《有效期限》的漫畫(huà)，畫(huà)的中心是一片淺綠的水，上部有一些葉片粗大、開(kāi)滿了紫花的藤兒，中間偏下是兩塊石頭，大石頭上坐著一大一小兩個(gè)人，小石頭上蹲著一只好奇的小青蛙，左下角一只小紙船正悄然無(wú)聲地駛來(lái)。旁邊有詩(shī)云：
�、诿篮玫氖挛镉肋h(yuǎn)是有有效期限的。我們喜歡梅花，是因?yàn)樗?dú)自綻放在寒冷的冬天;我們喜歡菊花，是因?yàn)樗皇俏⑿υ诮鹕那锶? 。假若世界上的花朵沒(méi)有有效期限，我們對(duì)花的那份期待就會(huì)大打折扣。世界上所有的美都有有效期限，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
③珍惜親情的“有效期限”。父母可以陪伴你的上半生，卻無(wú)法呵護(hù)你的下半生;兒女能夠陪伴你的下半生，卻不可能參與你的上半生……你無(wú)法在所有的時(shí)空里稱心如意擁有你想要的全部天倫之樂(lè)，就像一只鳥(niǎo)無(wú)法在每一個(gè)季節(jié)都擁有自己優(yōu)美的歌喉。于是，有了孔子“父母在，不遠(yuǎn)游”的教誨;有了“香九齡，能灌席”的孝行;有了“子欲養(yǎng)而親不待”的慨嘆……親情的“有效期限”貫穿了我們生命的全過(guò)程，充塞著我們心靈的每一個(gè)角落。
�、苷湎�(mèng)想的“有效期限”。每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想?yún)s不為之付出真誠(chéng)努力，夢(mèng)想便會(huì)成為空想。懷抱強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想的屈原，用血淚凝結(jié)成千古傳誦的《離騷》;濟(jì)世救人為目標(biāo)的李時(shí)珍，踏千山嘗百草著成鴻篇巨著《本草綱目》;視科學(xué)研究為生的居里夫人，歷經(jīng)十二年的努力，提煉出世界上第一克鐳……夢(mèng)想的“有效期限”激發(fā)人們的進(jìn)取精神。
�、菡湎�“有效期限”。莊子說(shuō)，“人生天地間，若白駒過(guò)隙”。因此，司馬光用警枕提醒自己珍惜時(shí)間;雨果剃去了頭發(fā)和胡須來(lái)拒絕浪費(fèi)生命;魯迅把別人喝咖啡時(shí)間用在不間斷的工作上……生命向我們昭示這樣的真理：越是害怕時(shí)間消失的人，他們腳步走得越遠(yuǎn)，生命的半徑越大;越是覺(jué)得時(shí)間過(guò)剩的人，他們的世界越小。
7.選文中有許多值得品味的地方，把你最喜歡的句子寫(xiě)在下面，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕母惺堋?/div>
答：
(五)(河北)
學(xué)會(huì)諒解
①諒解是人類的美德，是一種高尚 的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰;諒解是 ，能 ;諒解是 ，能 。這生動(dòng)地道 出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要!
�、诖_實(shí)，諒解非常重要。先哲們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。圣人孔子曾說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。”意思是說(shuō)，無(wú)論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說(shuō)：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。”強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律已，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。
③諒解在我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。
�、芴铺诶钍烂裾徑�、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭(zhēng)中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門(mén)之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時(shí)，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛(ài)才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、關(guān)于諒解他人分不開(kāi)。再往前翻一翻歷史的畫(huà)卷，齊桓公諒解并重用曾險(xiǎn)些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè);藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計(jì)較之人，又有哪一個(gè)能作出一番事業(yè)呢?
⑤古人尚能如此，在社會(huì)生活日趨復(fù)雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢?
⑥諒解，需要溝通�？陀^事物紛繁復(fù)雜，個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會(huì)產(chǎn)生誤解和沖突。因此，當(dāng)自己與他人產(chǎn)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會(huì)和隔閡。
�、哒徑�，需要設(shè)身處地地為別人著想。積極地?fù)Q位思考，更多地站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題，我們就更容易諒解別人。
⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。
�、嵛覀兲岢徑�，但是，諒解也不是無(wú)原則的一味遷就、退讓。對(duì)于那些有損民族、國(guó)家和集體得益的行為，還需要勇敢地站出來(lái)，與之作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
⑩讓我們學(xué)人諒解吧!這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。
1.文章是從哪兩個(gè)方面對(duì)“諒解”進(jìn)行論述的?
答：
2.文章第④段在論證上有什么特點(diǎn)?這樣論證的作用是什么?
答：
3.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
答：
4.如果將第⑨段刪去，對(duì)文章的論證會(huì)產(chǎn)生什么影響?
答：
5.仿照文章第①段中的畫(huà)線部分，將后面的句子補(bǔ)充完整并寫(xiě)在下面。
諒解是 ，能 ;諒解是 ，能 。
(十七)(廣東)
�、�?gòu)尼t(yī)學(xué)角度分析，噪音往往能引發(fā)身體的疲勞和不適，對(duì)人的心理也造成一定的傷害。
�、�60分貝以下的噪音一般不會(huì)引起人的厭煩。假如在超過(guò)70分貝噪音的環(huán)境中，想要更好地休息就得服用鎮(zhèn)靜劑或安眠藥。當(dāng)然，75分貝的噪音算中等級(jí)別，它能影響人的思維和情緒。在我們生活的環(huán)境中，常有一些尖利的噪音，它們雖然比較短暫，但其激烈程度可以嚴(yán)重干擾人們的生活。例如：摩托車在行駛中的噪音可以達(dá)到100—110分貝，其強(qiáng)度超過(guò)電鋸鋸木發(fā)出的聲音;搖滾樂(lè)隊(duì)的某些演奏可能產(chǎn)生140分貝的噪音，它大大超過(guò)噴氣式飛機(jī)降落到距地面100米時(shí)產(chǎn)生的轟響。科學(xué)實(shí)驗(yàn)表明，超過(guò)115分貝的噪音能引起人的嚴(yán)重的煩躁和不安，這種情況相當(dāng)于癲癇病發(fā)作時(shí)的一系列大腦變化;面對(duì)160分貝的噪音，
動(dòng)物有可能死亡。
�、垭m然我們生活在喧鬧聲中，但不是人人都能察覺(jué)。人的耳朵有一種“掩蔽”功能，能
自動(dòng)清除環(huán)境噪音，而把那些我們感興趣的聲音突現(xiàn)出來(lái)。因此，我們能聽(tīng)見(jiàn)站在人群中或
公共場(chǎng)所的人對(duì)我們的講話。耳朵還能將講話人的聲音分離出來(lái)，同時(shí)在一定程度上忽略環(huán)
境噪音。但這只是大腦的一種“應(yīng)對(duì)”技巧，噪音已經(jīng)絲毫不漏地進(jìn)入我們的聽(tīng)管和神經(jīng)
系統(tǒng)，其后果是，強(qiáng)烈和長(zhǎng)時(shí)間的噪音會(huì)破壞聲感受細(xì)胞上的纖毛。這些纖毛就是我們的
“傳聲器”，隨著它們的逐漸被破壞，我們甚至可能失去聽(tīng)覺(jué)。長(zhǎng)此以往，耳鳴和心悸將接
踵而來(lái)，并且身體的平衡系統(tǒng)也會(huì)因此而遭到破壞。從國(guó)際上的一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，生
活在喧鬧地區(qū)的一部分居民的聽(tīng)力正在變得越來(lái)越差。在美國(guó)64-75歲的人群中有1/4的人失去聽(tīng)力;在意大利這個(gè)比例達(dá)到了18%，是40年前的兩倍。據(jù)一些國(guó)家征招新兵的人介紹，現(xiàn)在有聽(tīng)力缺陷的年輕人越來(lái)越多。
(選自(科學(xué)世界)第4期)
1.本文主要說(shuō)明了 (限10個(gè)字以內(nèi))。
2.作者是按照什么順序來(lái)安排第②段內(nèi)容的?這樣安排有什么好處?
答：
3.第③段劃線句子表明人們的聽(tīng)力 ，運(yùn)用的說(shuō)明方法有 、
、 、 。
4.下列句子中，刪去加點(diǎn)詞語(yǔ)后對(duì)原句意思表達(dá)影響最小的一項(xiàng)是 ( )。
A.常有一些尖利的噪音，它們雖然比較短暫，但其激烈程度可以嚴(yán)重干擾人們的生活。
B.耳朵還能將講話人的聲音分離出來(lái)，同時(shí)在一定程度上忽略環(huán)境噪音。
C.搖滾樂(lè)隊(duì)的某些演奏可能產(chǎn)生140分貝的噪音。
D.面對(duì)160分貝的噪音，動(dòng)物有可能死亡。
(十八)(湛江)
�、僭谖覈�(guó)大陸最南端，湛江雷州半島徐聞縣西海岸，有一個(gè)聞名全國(guó)，被譽(yù)為“水族大觀園”的珊瑚自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)的珊瑚礁綿延20多公里，面積達(dá)2000公頃。據(jù)專家研究，珊瑚礁已有近萬(wàn)年的發(fā)育史。
�、谛炻勎骱０兑粠О督副姸啵Ｋ宄�，水溫、鹽度穩(wěn)定，非常適合珊瑚蟲(chóng)的繁殖生長(zhǎng)：多年來(lái)當(dāng)?shù)匾恢笔肿⒅厣鷳B(tài)的保護(hù)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的珊瑚種類繁多，達(dá)五十多個(gè)品種。其中軟體珊瑚有千年佛、白汽泡、雞冠花，硬體珊瑚有角星、海腦、扇形，等等。
�、郛�(dāng)艷陽(yáng)高照，風(fēng)平浪靜的日子，乘著小船在珊瑚叢上面緩緩滑行，猶如在一片美麗的叢林中漫游，那密密麻麻的鹿角、牛角、羊角幾乎探出水面，觸手可及。還有散落在“叢林”中的“翡翠”、“瑪瑙”，形態(tài)各異;時(shí)穩(wěn)時(shí)現(xiàn)的“鮮花”，橙黃藍(lán)白紅，煞是可愛(ài)，美不勝收。不時(shí)還可見(jiàn)五彩繽紛的魚(yú)兒與游船一起穿梭漫游，構(gòu)成一幅奇異的海底風(fēng)景畫(huà)。
�、苌汉鹘溉合騺�(lái)被海洋學(xué)家稱為海上“熱帶雨林”。它占海洋面積不到0.2%，卻棲息了1/4的海洋生物，供養(yǎng)著9萬(wàn)多種魚(yú)類。我國(guó)的海南島沿岸本來(lái)有中國(guó)最大的珊瑚礁群，歷史在十萬(wàn)年以上，但因過(guò)度開(kāi)發(fā)，僅10多年有的地方已成了海底廢墟。而徐聞的珊瑚礁群作為目前祖國(guó)大陸保存最完好的珊瑚自然生長(zhǎng)區(qū)，正吸引著越來(lái)越多的旅游觀光者。為了永遠(yuǎn)給子孫后代保留這一片天賜的生態(tài)自然景觀，當(dāng)?shù)卣阎朴喠艘员Ｗo(hù)為前提，結(jié)合生態(tài)和環(huán)境旅游的利用計(jì)劃，要讓這一顆明珠永遠(yuǎn)閃亮在祖國(guó)大陸南端的西海岸邊。
1.文中為什么稱珊瑚礁群(區(qū))為“水族大觀園”和“熱帶雨林”?
答：_________________________________________________________
2.文章第①②段分別從哪些方面介紹了徐聞珊瑚自然保護(hù)區(qū)?
答：第①段：_________________________________________________________
第②段：_________________________________________________________
3.請(qǐng)從寫(xiě)作手法或語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)的角度對(duì)第③段的表達(dá)效果(特點(diǎn))作簡(jiǎn)要分析：
答：_________________________________________________________
4.文章末段寫(xiě)海南島珊瑚礁群受損的事例是為了說(shuō)明什么?你從中得到什么啟示：
答：(1) _________________________________________________________
(2) _________________________________________________________
(十九)(北海)
�、儋Y源短缺的表現(xiàn)之一，是可耕土地資源不足，糧食生產(chǎn)的增長(zhǎng)趕不上人口的增長(zhǎng)。于是，許多人紛紛發(fā)出警告：地球?qū)o(wú)法養(yǎng)活超過(guò)100億的人口。然而，一些樂(lè)觀的人士反對(duì)這種危言聳聽(tīng)的說(shuō)法。他們認(rèn)為，雖然陸地上可耕地的開(kāi)發(fā)已近極限，但地球還有廣闊的海洋可供開(kāi)發(fā)，大海完全有可能成為人類未來(lái)的糧倉(cāng)。
�、诋�(dāng)然，海洋所能提供給我們的并不是傳統(tǒng)意義上的糧食——大米、小麥和玉米等，而是廣義的糧食——其他的能夠滿足人類營(yíng)養(yǎng)需要的食物。一些海洋學(xué)家指出：僅僅是位于近海水域自然生長(zhǎng)的海藻，每年的生長(zhǎng)量就已相當(dāng)于目前世界小麥年產(chǎn)量的15倍。如果把這些藻類加工成食品，就可以為人類提供足夠的蛋白質(zhì)。其實(shí)，把藻類敘談食品，我們并不陌生。僅以我國(guó)沿海來(lái)說(shuō)，人們比較熟悉的可食用藻類就有：褐藻類的海帶、裙帶菜、羊棲菜、馬尾藻;紅藻類的紫菜、鷓鴣菜、石花菜;綠藻類的石莼、滸苔等。它們?cè)谌斯さ木酿B(yǎng)殖下，產(chǎn)量正在不斷翻新。其中僅海帶一處，目前年產(chǎn)量就比早先的野生狀態(tài)提高了2000多倍，可見(jiàn)增產(chǎn)潛力是多么巨大!
�、鄢Ｔ孱�，海洋中還有豐富的肉眼看不見(jiàn)的浮游生物。有人作過(guò)計(jì)算，在不破壞生態(tài)平衡的前提下，若能把它們捕撈出來(lái)，加工成食品，足可滿足300億人的需要。
�、苤劣诤Ｑ笾斜姸嗟聂~(yú)蝦，則更是人們熟悉的食物。盡管近海的魚(yú)蝦捕撈已近極限，但我們還可以開(kāi)辟遠(yuǎn)洋漁場(chǎng)，發(fā)展深海漁業(yè)。例如南極的鱗蝦，每年產(chǎn)量可高達(dá)50億噸，我們只要捕獲其中的1億——1.5億噸，就比當(dāng)今全世界一年的捕魚(yú)量多出1倍以上。何況，在深海和遠(yuǎn)洋中還有許許多多尚未被我們充分開(kāi)發(fā)利用的海洋生物，其巨大潛力是不言而喻的。
�、菥C上所述，說(shuō)大海是人類未來(lái)的糧倉(cāng)，一點(diǎn)兒也不夸張。
1.海洋給我們提供的糧食和傳統(tǒng)意義上的糧食的區(qū)別是：
。
2.第②段中畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?
答： 、 、 。
3.文章第②段中加點(diǎn)的一句說(shuō)：“它們?cè)谌斯さ木酿B(yǎng)殖下，產(chǎn)量正在不斷翻新”，請(qǐng)
在文中找出與“翻新”一詞對(duì)應(yīng)的例子：
4.第③段中畫(huà)線的“在不破壞生態(tài)平衡的前提下”一句是否可以刪掉，為什么?
答：
5.請(qǐng)你為上文安一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目(不要超過(guò)10個(gè)字)。
答：
(二十)(內(nèi)江)
克隆技術(shù)造福人類
�、趴寺〖夹g(shù)會(huì)給人類帶來(lái)極大的好處。例如，英國(guó)PPL公司已培育出羊奶中含有治療肺氣腫的α—I抗胰蛋白酶的母羊。這種羊奶的售價(jià)是6000美元一升。一只母羊就好比一座制藥廠。用什么辦法能最有效、最方便地使這種羊擴(kuò)大繁殖呢?最好的辦法就是“克隆”。同樣，荷蘭PHP公司培育出能分泌乳鐵蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生產(chǎn)血清白蛋白的羊。這些高附加值的牲畜如何有效地繁殖?答案當(dāng)然還是“克隆”。
�、颇格R配公驢可以得到雜種優(yōu)勢(shì)特別強(qiáng)的動(dòng)物——騾，然而騾不能繁殖后代，那么，優(yōu)良的騾如何擴(kuò)大繁殖?最好的辦法也是“克隆”。我國(guó)的大熊貓是國(guó)寶，但自然交配成功率低，因此已瀕臨絕種。如何挽救這類珍稀動(dòng)物?“克隆”為人類提供了切實(shí)可行的途徑。
�、浅酥�，克隆動(dòng)物對(duì)于研究癌生物學(xué)、研究免疫學(xué)、研究人的壽命等都有不可低估的作用。
�、炔豢煞裾J(rèn)，“克隆綿羊”的問(wèn)世也引起了許多人對(duì)“克隆人”的興趣。例如，有人在考慮，是否可用自己的細(xì)胞克隆成一個(gè)胚胎，在其成形前就冰凍起來(lái)。在將來(lái)的某一天，自身的某個(gè)器官出了問(wèn)題時(shí)，就可從胚胎中取出這個(gè)器官進(jìn)行培養(yǎng)，然后替換自己病變的器官。這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”。
�、捎嘘P(guān)“克隆人”的討論提醒人們，科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲�？萍荚桨l(fā)展，對(duì)社會(huì)的滲透越廣泛深入，就越有可能引起許多有關(guān)的倫理、道德和法律等問(wèn)題。我想用諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、著名分子生物學(xué)家J.D.沃森的話來(lái)結(jié)束本文：“可以期待，許多生物學(xué)家，特別是那些從事無(wú)性繁殖研究的科學(xué)家，將會(huì)嚴(yán)肅地考慮它的含意，并展開(kāi)科學(xué)討論，用以教育世界人民。”
1.克隆技術(shù)會(huì)給人類帶來(lái)哪些好處?
答：
2.第⑴段運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，列出兩種說(shuō)明方法并舉例加以說(shuō)明。
答：
3.第⑸段運(yùn)用的主要表達(dá)方式是 ，這段中支撐“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”的句子是
?
(二十一)(瀘州)
風(fēng)是空氣流動(dòng)的表現(xiàn)，是我們地球上最常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。然而，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)太陽(yáng)也會(huì)刮風(fēng)嗎?
太陽(yáng)風(fēng)是一種來(lái)自太陽(yáng)的物質(zhì)流。這種物質(zhì)雖然與地球上的空氣不同，不是由氣體的分 子組成，而是由更簡(jiǎn)單的比原子還小一個(gè)層次的基本粒子——質(zhì)子和電子等組成，但它們流 動(dòng)時(shí)所產(chǎn)生的效應(yīng)與空氣流動(dòng)十分相似，所以稱它為太陽(yáng)風(fēng)。當(dāng)然，太陽(yáng)風(fēng)的密度與地球上 的風(fēng)的密度相比，是非常非常稀薄而微不足道的，一般情況下，在地球附近的行星際空間 中，每立方厘米有幾個(gè)到幾十個(gè)粒子。而地球上風(fēng)的密度則為每立方厘米有2687億億個(gè)分 子。太陽(yáng)風(fēng)雖然十分稀薄，但它刮起來(lái)的猛烈勁，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)地球上的風(fēng)。在地球上，12級(jí)臺(tái)風(fēng)的風(fēng)速是每秒32米以上，而太陽(yáng)風(fēng)的風(fēng)速，在地球附近卻經(jīng)常保持在每秒350～450千米，是地球風(fēng)速的上萬(wàn)倍，最猛烈時(shí)可達(dá)每秒800千米以上。
太陽(yáng)風(fēng)雖然猛烈，卻不會(huì)吹襲到地球上來(lái)。這是因?yàn)榈厍蛴兄约旱谋Ｗo(hù)傘——地球磁 場(chǎng)。地磁場(chǎng)把太陽(yáng)風(fēng)阻擋在地球之外。然而百密一疏，仍然會(huì)有少數(shù)漏網(wǎng)分子闖進(jìn)來(lái)，盡管 它們僅是一小撮;但還是會(huì)給地球帶來(lái)一系列破壞。它會(huì)干擾地球的磁場(chǎng)，使地球磁場(chǎng)的強(qiáng) 度發(fā)生明顯的變動(dòng);它還會(huì)影響地球的高層大氣，破壞地球電離層的結(jié)構(gòu)，使其喪失反射無(wú) 線電波的能力，造成我們的無(wú)線電通信中斷;它還會(huì)影響大氣臭氧層的化學(xué)變化，并逐層往 下傳遞，直到地球表面，使地球的氣候發(fā)生反常的變化，甚至還會(huì)進(jìn)一步影響到地殼，引起 火山爆發(fā)和地震。例如，1959年7月15日，人們觀測(cè)到太陽(yáng)突然噴發(fā)出一股巨大的火焰 (它就是太陽(yáng)風(fēng)的風(fēng)源)。幾天后，7月21日，也就是這股猛烈的太陽(yáng)風(fēng)吹襲到地球近空時(shí)， 竟使地球的自轉(zhuǎn)速度突然減慢了0.85毫秒，而這一天全球也發(fā)生多起地震;與此同時(shí)，地 磁場(chǎng)也發(fā)生被稱為“磁暴”的激烈擾動(dòng)，環(huán)球通信突然中斷，使一些靠指南針和無(wú)線電導(dǎo)航 的飛機(jī)、船只一下子變成了“瞎子”和“聾子”……
太陽(yáng)風(fēng)對(duì)地球的影響，只是乘虛而入的漏網(wǎng)分子所為。由此可見(jiàn)，在無(wú)所阻攔的行星際 空間，太陽(yáng)風(fēng)的威力有多大了。
1.本文的說(shuō)明對(duì)象是 。
2.簡(jiǎn)要回答：為什么把來(lái)自太陽(yáng)的物質(zhì)流稱為太陽(yáng)風(fēng)?
答：
3.太陽(yáng)風(fēng)如果來(lái)到地球，會(huì)造成哪些破壞?(至少三方面)
答：① 。
�、凇 �。
�、邸 �
4.文中加點(diǎn)的“一般情況下”能否刪去?為什么?
答：
5.本文第二段主要運(yùn)用的兩種說(shuō)明方法是 、 。
(二十二)(資陽(yáng))
�、拍壳笆澜缟系谝慌_(tái)光腦已由歐共體研制成功，這是一臺(tái)全光數(shù)字計(jì)算機(jī)，其運(yùn)算速度比電腦快一千倍。
⑵光腦和電腦的工作原理基本一樣，所不同的是光子代替了電子;光互連代替了電子導(dǎo)線互連;光開(kāi)關(guān)、光三極管、光存儲(chǔ)器、反饋裝置和集成光路等部件，代替了電腦中的電子硬件;用光運(yùn)算代替了電運(yùn)算;用非馮·諾伊曼結(jié)構(gòu)代替了馮·諾伊曼結(jié)構(gòu);從而使光腦中的功能為電腦所望塵莫及。
⑶光腦具有超并行性。目前最新的并行處理電子計(jì)算機(jī)常具有NⅪ的并行性，其結(jié)構(gòu)和運(yùn)行極為復(fù)雜，速度和精度也相當(dāng)?shù)�。光腦則不同，它具有NXI的并行性，具有并進(jìn)通信和并行處理能力強(qiáng)，可用簡(jiǎn)單的運(yùn)算去處理大陣列的特點(diǎn)。
⑷光腦可在接近室溫條件下具有超運(yùn)算速度。電子的傳播速度每秒只能達(dá)到593公里，而光子的速度每秒30萬(wàn)公里，因此利用光在光纜中互連通信要比利用電子在互連的導(dǎo)線中通信減少大量的時(shí)間，提高了運(yùn)算速度。同時(shí)超高速電腦的計(jì)算器件只能在極低的溫度下工作，而光腦則可以在接近室溫下進(jìn)行超高運(yùn)算也在于光的頻帶遠(yuǎn)大于無(wú)線電波和微波，具有極大的信息存儲(chǔ)量，存儲(chǔ)量可達(dá)108位。
⑸光腦抗干擾能力強(qiáng)。光腦靠光子傳播信息，光電子沒(méi)有帶電荷，對(duì)其他鄰近的光子和電子毫無(wú)影響。所以光信號(hào)不僅不相互干擾，而且可以與電子控制信號(hào)交叉，此外光腦容錯(cuò)性能好，具有與人腦類似的容錯(cuò)性，系統(tǒng)中某一元件損壞或出差錯(cuò)時(shí)，并不影響到最后結(jié)果。
1.這段文字說(shuō)明的對(duì)象是
2.簡(jiǎn)略回答光腦同電腦相比具有哪些優(yōu)勢(shì)。
答：
3.這則短文主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?
答：
4.第4自然段從哪兩個(gè)方面介紹了光腦在接近室溫條件下具有超運(yùn)算速度的?(2分)
一方面從光腦的
另一方面從光腦的
5.“光腦和電腦的工作原理基本—樣，所不同的是光子代替了電子”一句中，“基本”用得準(zhǔn)確是因?yàn)?/div>
6.根據(jù)你平時(shí)的積累，說(shuō)出兩個(gè)高科技產(chǎn)品的名稱。
答：
(二十三)(桂林)
水之經(jīng)典
�、攀郎消愃闼К撝宄褐趾胫坪仓�，多的是，在我看來(lái)，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。
�、瓶炊冀叩乃�，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀鶩不馴的江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)?，將浪濤如山變?yōu)?，將兇猛如火變?yōu)?……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈，常流不懈的生命活動(dòng)。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。
�、嵌冀呖此�，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。
⑷都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
⑸看九寨溝的水，看的是寧?kù)o的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染�？兹傅乃{(lán)色，藍(lán)得讓人心醉，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和透澈的凈，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑹那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗、風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。
⑺九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。
�、叹耪瘻系乃�，是一種出世的藝術(shù)的水。
�、腿毡竞谔镄⒏咴凇端鍎t》中的第一則說(shuō)：“自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。”第四則說(shuō)：“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水。”前則，可以送給都江堰的水;后則，可以送給九寨溝的水。
1.第⑴段在全文中的作用是 。
2.第⑴段畫(huà)線句按常理應(yīng)斷句，你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?作者為什么不加標(biāo)點(diǎn)?
答：
3.給第⑵段文中空白處依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是( )
A.喃喃細(xì)吟 珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷
B.柔情萬(wàn)縷 珍珠四溢 喃喃細(xì)吟
C.珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷 喃喃細(xì)吟
4.為什么說(shuō)“都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水”?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括回答。
答：
5.與第⑼段中“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水”一句相照應(yīng)的是第 段的內(nèi)容。
6.你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義?
答：
7.文中所寫(xiě)的都江堰之水和九寨溝之水各有性格，你更喜歡哪一處的水?為什么?
答：
(二十四)(桂林)
生命與氣候
�、拍隳芟氲絾�?千百萬(wàn)年以來(lái)，地球氣候是由地球的兩大生命王國(guó)——動(dòng)物界與植物界的斗爭(zhēng)所決定的。動(dòng)物吸進(jìn)氧氣而呼出二氧化碳，植物主要吸進(jìn)二氧化碳而放出氧氣。二氧化碳為溫室氣體，因此可以立即得出結(jié)論：動(dòng)物能使地球升溫，而植物則使地球降溫。如果哪一方占上風(fēng)，那么地球就會(huì)面臨溫室效應(yīng)或又一次嚴(yán)寒期。
�、�5億多年前的“寒武紀(jì)大爆炸”時(shí)期，到處都是將二氧化碳釋放到空氣中的節(jié)肢動(dòng)物，它們使空氣中的二氧化碳含量高達(dá)今天的20倍，所以當(dāng)時(shí)的氣候極其溫暖。
�、堑�，植物進(jìn)行了反擊�；@示，4.5億年前，含有木質(zhì)素的植物首次出現(xiàn)，木質(zhì)素使細(xì)胞堅(jiān)硬，這樣植物就得以長(zhǎng)大，地球上出現(xiàn)了第一批樹(shù)木。隨著全球的植物大量生長(zhǎng)，毫無(wú)約束的光合作用從空氣中吸取著二氧化碳，使二氧化碳含量大大減少，而不能吸收木質(zhì)素的、饑餓的節(jié)肢動(dòng)物對(duì)此無(wú)能為力——地球進(jìn)入了嚴(yán)寒期。
⑷動(dòng)物又通過(guò)進(jìn)一步進(jìn)化進(jìn)行了回?fù)�，主角是白螞蟻和恐龍，它們學(xué)會(huì)了如何食用木質(zhì)素，如何繁榮昌盛。它們粗重的呼吸及對(duì)植物的破壞使空氣中的二氧化碳高達(dá)今天的3倍，地球大部分地區(qū)酷熱而潮濕，又恢復(fù)了溫室效應(yīng)。
�、扇欢参锊](méi)有被消滅。在6500萬(wàn)年前，恐龍因?yàn)樾⌒行堑呐鲎不蚱渌麨?zāi)難而徹底消失后，植物抓住了這一機(jī)會(huì)再次反擊，突破點(diǎn)是第一批草地的出現(xiàn)。青草本身不會(huì)保存很多二氧化碳，但能形成軟土，軟土可以保存大量的二氧化碳，從而使空氣中的二氧化碳含量降低。事實(shí)上，草地生態(tài)系統(tǒng)含有的二氧化碳比森林生態(tài)系統(tǒng)還多。
�、蔬^(guò)去約4000萬(wàn)年來(lái)，大量草地布滿全球，取代了許多年以前的森林地帶。在草地的影響下，地球逐漸降溫，終于在200萬(wàn)年前進(jìn)入冰川期。
�、舜蠹s1萬(wàn)年前，由于人類活動(dòng)的顯著增強(qiáng)，使地球空氣的二氧化碳含量再度升高，尤其是近百年來(lái)，地球的溫室效應(yīng)愈來(lái)愈明顯。
�、桃苍S，地球上的整個(gè)生物圈就像我們所熟知的生物個(gè)體調(diào)節(jié)其體內(nèi)環(huán)境那樣，不停地調(diào)節(jié)著地球的大氣環(huán)境，使氣候能適應(yīng)地球上生物生存進(jìn)化的需要。換句話說(shuō)，地球的生物圈是在主動(dòng)地調(diào)節(jié)環(huán)境，而不是在被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。果真如此，數(shù)十億年的氣候變遷不僅僅是太陽(yáng)或地球的原因，生物為了自己的利益也深深地參與其中了。
(選自《科技日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))
1.本文說(shuō)明的主要內(nèi)容是： 。
2.本文主要采用的說(shuō)明順序是 。
3.你認(rèn)為文章使用了哪些說(shuō)明方法?請(qǐng)寫(xiě)出兩種，并各舉一例加以說(shuō)明。
答：
4.第⑻中加點(diǎn)的詞語(yǔ)“也許”能否刪除?為什么?
答：
5.本文中，植物吸收或保存二氧化碳有哪些方式?請(qǐng)分列出來(lái)。
答：
6.作者說(shuō)：“地球的生物圈是在主動(dòng)地調(diào)節(jié)環(huán)境，而不是在被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境”，你認(rèn)為正確嗎?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際加以說(shuō)明。
答：
(二十五)(河南)
宇宙飛船的“避火衣”
�、盼覈�(guó)“神舟”五號(hào)載人宇宙飛船在2003年10月的順利發(fā)射升空與安全返回，是我國(guó)載人航天的歷史性突破。它從天外“下凡”——返回地球，過(guò)程復(fù)雜，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄。
�、飘�(dāng)宇宙飛船以第一宇宙速度(7.9公里/秒)進(jìn)入大氣層時(shí)，飛船的外壁與空氣劇烈摩擦，產(chǎn)生極大量的熱，在距離地面60公里左右的稠密大氣層區(qū)域，其表層溫度可以達(dá)到1000~3000攝氏度，整個(gè)機(jī)身變成一個(gè)熾熱耀眼的火球(就像我們常見(jiàn)到的火流星一樣)。進(jìn)入距離地面80~40公里區(qū)域時(shí)，由于周圍空氣在高溫下電離，宇航員與地面的無(wú)線電通訊會(huì)暫時(shí)中斷，進(jìn)入“黑障區(qū)”，就連雷達(dá)也無(wú)法發(fā)現(xiàn)它的蹤跡……
�、秋w船返回艙中有宇航員和珍貴的儀器資料，必須保證它順利通過(guò)大氣層安全返回地面，必須為它研究制造一件“避火衣”。
�、扔捎谟钪骘w船只使用一次，科學(xué)家為它(A)精心設(shè)計(jì)了一件奇妙的“避火衣”，它(B)是用“瞬時(shí)耐高溫材料”制成的。這(C)是一種由特殊纖維材料或多孔顆粒加上有機(jī)物組成的低導(dǎo)熱復(fù)合材料，這一層材料的厚度經(jīng)過(guò)精心計(jì)算設(shè)計(jì)，在宇宙飛船不同部位的厚度是不同的。
�、僧�(dāng)飛船返回艙由太空“下凡”通過(guò)大氣層，與空氣劇烈摩擦產(chǎn)生大量的熱量時(shí)，這件“避火衣”就會(huì)“引火燒身”，自己先燃燒起來(lái)，其中大量的有機(jī)物會(huì)發(fā)生化學(xué)分解和汽化，帶走極大量的熱量。更奇妙的是，“避火衣”在燃燒自己的同時(shí)，還形成一層厚厚的多孔炭化層，緊緊地附著在返回艙的外壁，這一炭化層具有極好的隔熱效能，在它嚴(yán)密的包裹下，能有效地防止外界熱量傳入艙內(nèi)，使返回艙中的溫度保持在35攝氏度以下，保證了宇航員的安全。
⑹這種自我犧牲的一次性“避火衣”設(shè)計(jì)十分巧妙，結(jié)構(gòu)相對(duì)比較簡(jiǎn)單，重量就比較輕，成本自然也就比較低，具有雙重奇妙功能，使宇宙飛船順利“下凡”，為宇航事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
1.請(qǐng)根據(jù)文意，概括宇宙飛船“下凡”時(shí)的“驚心動(dòng)魄”的場(chǎng)面。
答：
2.第⑵段中有兩處使用了括號(hào)，這兩處括號(hào)中的內(nèi)容在表達(dá)上分別有什么作用?
第一處：
第二處：
3.第⑷段中三個(gè)加點(diǎn)的詞在文中分別指代什么內(nèi)容?
A.它： B.它： C.這：
4.文中能體現(xiàn)“避火衣”“自我犧牲”特點(diǎn)的詞語(yǔ)是 。
5.從文中看，宇宙飛船的“避火衣”具有的“雙重奇妙功能”是什么?
�、�
�、�
(六)(山西)
爭(zhēng)先恐后
于堅(jiān)
�、胖袊�(guó)是一個(gè)爭(zhēng)先恐后的國(guó)家。常�？梢钥吹竭@種情況，門(mén)一打開(kāi)，擁擠在門(mén)口的人群就像罐頭里的沙丁魚(yú)一樣噴出來(lái)，爭(zhēng)先恐后，蜂擁而動(dòng)。我說(shuō)的不是公共汽車門(mén)口，而是公園門(mén)口，展銷會(huì)門(mén)口，飛機(jī)的登機(jī)口，電影院的出口……大家在斑馬線前面等綠燈，沒(méi)有人愿意站在后面，都下意識(shí)地要往前擠，結(jié)果綠燈還沒(méi)有亮，人群就漫到了馬路上。印象最深的是下火車，哪怕前面就是終點(diǎn)站，人們也要提前一兩站就結(jié)束了熱火朝天的撲克游戲，紛紛起身，收拾行李到過(guò)道上去擠著，好象晚一步，火車就要飛掉。
�、撇⒉皇侵袊�(guó)人不喜歡秩序，也不是這個(gè)國(guó)家物質(zhì)貧乏，空間狹窄。“爭(zhēng)先恐后”不過(guò)是世界的一種此起彼伏的暫時(shí)狀態(tài)，一個(gè)形容詞。但在六十年代的詞匯中，“先”與“后”卻是一種價(jià)值判斷，“先”，與先進(jìn)、進(jìn)步之類有關(guān)，“后”卻是落后、倒退，“落后就要挨打”。無(wú)數(shù)運(yùn)動(dòng)之后，在這個(gè)國(guó)家無(wú)人不患“恐后”癥。由于普遍地“恐后”，爭(zhēng)先成為風(fēng)氣，“先”是如此事關(guān)生存，到了必須“爭(zhēng)”的地步。精神上的“恐后”，最終在潛意識(shí)中影響著人們的行為，在日常生活中也就爭(zhēng)先恐后了。
�、� “爭(zhēng)先恐后”不再是一種日常生活中的暫時(shí)狀態(tài)，而是常態(tài)，所以，沒(méi)有任何必要“恐后”的地方，人們也本能地要爭(zhēng)先。
�、葼�(zhēng)先已經(jīng)到了這種地步，連小學(xué)生考試，95分以下都是后了，所有人都爭(zhēng)先，意味著人們對(duì)生活的常態(tài)和基礎(chǔ)的漠視。生活的質(zhì)量并不表現(xiàn)在世界的先進(jìn)部分，而在于世界的普遍狀況。把“先”作為衡量事物的唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，所有人都要爭(zhēng)先恐后，只好革命。
�、蔂�(zhēng)分奪秒、力爭(zhēng)上游，作為一種可能性，當(dāng)然是應(yīng)該鼓勵(lì)的，但它不是標(biāo)準(zhǔn)。如果也用河流比方，沒(méi)有下游和中游，上游不是死水一潭么?沒(méi)有恒定的時(shí)間和緩慢的時(shí)針的對(duì)比，爭(zhēng)分奪秒不正是慢么。上游、中游、下游，河流的不同形態(tài)，也是世界的不同狀況，它們并不存在價(jià)值上的優(yōu)劣。
⑹馬拉松賽跑永遠(yuǎn)只有一個(gè)人先進(jìn)，世界注定是普遍落后的，是落后者的樂(lè)園。
�、讼冗M(jìn)的意思在此時(shí)代，只意味著價(jià)值是否能夠立即兌現(xiàn)。不能立即兌現(xiàn)就是落后。我常聽(tīng)人說(shuō)，不甘落后，眼科醫(yī)生加入了股票大軍，種白菜的姑娘去醫(yī)院當(dāng)了護(hù)士。
⑻我認(rèn)識(shí)一位緩慢的大師，他的一座雕塑花了20年，他是落后的。他開(kāi)始的時(shí)候，受的是先鋒賈科梅蒂的影響，但這影響持續(xù)了20年之久，沒(méi)有當(dāng)即面市，他完成的時(shí)候，已經(jīng)落后了，年輕一代今天決不會(huì)從倫勃朗開(kāi)始，否則永遠(yuǎn)落后。他們很聰明，從威尼斯雙年展開(kāi)始。
⑼一天等于20年，固然是一種時(shí)間觀。但20年如一日，同樣是一種時(shí)間觀。一天功夫的東西就是一天功夫的東西，20年功夫的東西就是20年功夫的東西，永遠(yuǎn)不可取代。緩慢的并不是落后的，快也不意味著價(jià)值上的優(yōu)越。這都是常識(shí)，但在這個(gè)世紀(jì)，明白這些卻是大智大慧。
⑽在古代社會(huì)，各文明之間并不爭(zhēng)先恐后，因?yàn)槲拿鞑淮嬖趦r(jià)值上的先進(jìn)與落后。但在20世紀(jì)，“落后就要挨打”，竟然成為風(fēng)行全球的真理之一，并且已然是，只要落后，就可以打。落后的標(biāo)準(zhǔn)由什么來(lái)界定呢?武器的先進(jìn)。那些文化并不崇尚武力的文明必然總是落后，落后的印度文明，落后的埃及文明，落后的印第安文明，落后的中華文明。這個(gè)世界已經(jīng)昏頭了。李白杜甫們的文明怎么會(huì)劣于松尾巴焦們的文明呢?日本人假裝不知道這一點(diǎn)，居然在中國(guó)文明面前以“先進(jìn)”民族自居，靠的就是武器。此種邏輯已經(jīng)成了中國(guó)人刻骨銘心的經(jīng)驗(yàn)之一，人們似乎已經(jīng)忘記此邏輯乃是強(qiáng)盜們創(chuàng)造的。
�、弦�“爭(zhēng)先恐后”的價(jià)值觀來(lái)看歷史，不僅會(huì)得出緩慢的中國(guó)時(shí)間劣于格林尼治時(shí)間的結(jié)論，甚至，把“落后”用于漢語(yǔ)。
⑿“爭(zhēng)先恐后”，是由于人們喪失了對(duì)世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感。喪失了存在感。
�、� “爭(zhēng)先恐后”，乃是逃亡之象。
⒁其實(shí)在這個(gè)世界上，最落后的難道不就是我們相依為命的大地本身么?一成不變的，緩慢的，沒(méi)有時(shí)間的，大地的這些特性是否已經(jīng)成為這個(gè)“先進(jìn)”世紀(jì)“維新”的障礙?
⒂長(zhǎng)江洪水的泛濫，從根本的方面來(lái)說(shuō)，我以為乃是“先進(jìn)”的人類不滿于大地的落后，所導(dǎo)致。
1.通讀全文，以下選項(xiàng)中不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
A.和諧是世界永恒的基礎(chǔ) B.文明的價(jià)值在于落后而不在于先進(jìn)
C.我們不應(yīng)該把爭(zhēng)先作為生活的標(biāo)準(zhǔn) D.我們應(yīng)該按生命的本來(lái)形態(tài)生活
2.造成人們爭(zhēng)先恐后的根本原因是什么?請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。
。
3.結(jié)合上下文，請(qǐng)用自己的話談?wù)勀銓?duì)⑹段中畫(huà)線句子的理解。
。
4.從全文看，作者主要是用什么方法闡明觀點(diǎn)的?
。
5.你同意作者的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/div>
(七)(南京)
讀“磨腦子”的書(shū)
書(shū)有許多種。有的明白曉暢，使人輕松;有的艱深晦澀，讓人費(fèi)解。而真正值得我們閱讀的，往往是那些“磨腦子”的書(shū)。
與一般的書(shū)籍比較起來(lái)，“磨腦子”的書(shū)具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵，往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來(lái)駕輕就熟的書(shū)，而是不靜下心來(lái)深入思考就不能理解的書(shū)，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問(wèn)的書(shū)。讀這種書(shū)的感受就好像啃骨頭，費(fèi)勁，卻別有一番滋味在心頭。吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然也好，但終究不如啃骨頭來(lái)得有勁A。
讀“磨腦子”的書(shū)，能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們，人的智力是用進(jìn)廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題，面對(duì)困難超越自我，本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。燕雀安于暖巢，只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。常讀一覽無(wú)余的書(shū)，會(huì)使原本聰慧的頭腦退化。
人的愉悅程度大抵與其付出的勞動(dòng)量和勞動(dòng)時(shí)間成正比。讀“磨腦子”的書(shū)有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動(dòng)，不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此，它所帶來(lái)的快樂(lè)才非同一般，它賜給我們的禮物才格外珍貴。試想，上珠穆朗瑪峰的快樂(lè)豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的?
俗話說(shuō)，寧嘗鮮桃一口，不吃爛杏一筐B(yǎng)。“磨腦子”的書(shū)正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書(shū)，還是一次與智者的對(duì)話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄，而變得神清氣爽，心靈寧?kù)o。對(duì)于這樣一種難得的體驗(yàn)，聰明人是不該長(zhǎng)久疏遠(yuǎn)的。
真正的讀書(shū)人都有同感，好書(shū)一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物，但對(duì)于“磨腦子”的書(shū)絕不適宜。真正的好書(shū)甚至使我們有意放慢閱讀速度，就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。
要真正讀一本“磨腦子”的書(shū)，還要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來(lái)閱讀那些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書(shū)”。拒絕，還意味著，既不為某些時(shí)髦的寫(xiě)作分心，也不對(duì)人為的熱點(diǎn)動(dòng)心，更不為虛假的創(chuàng)造操心。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)的精彩，球賽的熱鬧，酣睡的香甜， ， ，都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的。否則的話，什么時(shí)候“磨腦子”呢?
1.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)讀“磨腦子”的書(shū)有哪些益處。
答：
2.文中劃線的A、B兩句都用了什么論證方法?句中“現(xiàn)成的肉”、“爛杏”各指什么?
答：
3.聯(lián)系實(shí)際，你認(rèn)為文中空格處還可以填入哪些“應(yīng)該適當(dāng)拒絕”的內(nèi)容，請(qǐng)寫(xiě)在下
面的空格內(nèi)，句式與上文一致。
答： ， 。
4.名著往往是“經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀”的“磨腦子”的書(shū)。請(qǐng)從下列名著中任選一部，簡(jiǎn)要地寫(xiě)出你熟悉的一個(gè)情節(jié)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)這一情節(jié)的體驗(yàn)和感悟。
名著：《水滸》《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《童年》
答：情節(jié)：
體驗(yàn)和感悟：
(八)(徐州)
拒絕句號(hào)
一定會(huì)有一些朋友反對(duì)我這個(gè)標(biāo)題。他們會(huì)說(shuō)多好的句號(hào)啊!句號(hào)表示一種完成，一種圓滿，一種有志者事竟成，一種成果與收獲，或者干脆把這溜圓的句號(hào)看成一個(gè)個(gè)飽滿的果實(shí)。它們還會(huì)問(wèn)我，當(dāng)你完成一部幾十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在那最末一行畫(huà)上一個(gè)句號(hào)時(shí)，難道你沒(méi)有如釋重負(fù)、飄飄欲仙般的感受?沒(méi)有那種大功告成后該痛快干杯的喜悅嗎?
當(dāng)然，這樣的句號(hào)我也喜歡。但人生還有另一種句號(hào)。
打個(gè)比方，你在一條路上走，走著走著，忽然有一種“盡頭感”時(shí)，這句號(hào)就隱隱出現(xiàn)，如果你停下來(lái)，你足下就清晰地現(xiàn)出一個(gè)句號(hào)。這條路可不是做一件事時(shí)那短短的距離，它是人生追求的路、藝術(shù)探索的路和事業(yè)奮斗的路。這路原本無(wú)止無(wú)休，你在任何一處都可以起步，踏上征程;你也可以在任何一處畫(huà)個(gè)句號(hào)，退了出來(lái)。無(wú)論什么都可以成為句號(hào)的緣故，那精疲力竭的放棄、自尋清閑的逃逸、江郎才盡的低頭認(rèn)輸，乃至收獲后的自滿自足，甚至在目標(biāo)達(dá)到之后，輝煌的目標(biāo)也會(huì)劃為一個(gè)句號(hào)，盡管這句號(hào)閃閃發(fā)光。句號(hào)，就是停止，就是終結(jié)，就是事物最終變?yōu)橛邢薜�、死去的符�?hào)。
我說(shuō)的是這種句號(hào)。可怕的是，這些句號(hào)總是不知不覺(jué)地出來(lái)。你呢，不知不覺(jué)地完結(jié)。想想看，你曾經(jīng)做過(guò)了哪些有益的事?究竟是什么時(shí)候并怎樣棄你而去的?句號(hào)往往又是和人的自足、人的徹悟、人的惰性連在一起的。所以句號(hào)大多是人心甘情愿給自己畫(huà)上的。人隨時(shí)可能舒舒服服給自己畫(huà)個(gè)句號(hào)，休止了自己。
因而，我害怕句號(hào)。我對(duì)句號(hào)保持著近乎神經(jīng)質(zhì)的警惕。在與句號(hào)的斗爭(zhēng)中，我一邊感到生命的活力，常常聞到自身肌肉搏斗后散發(fā)出熱烘烘的清香;一邊認(rèn)識(shí)到這原是生命存在所必須進(jìn)行的奮爭(zhēng)，也是與自身惰性與保守的對(duì)抗。當(dāng)然，它何其艱難!跨過(guò)每一個(gè)句號(hào)，都需要付出雙倍的力量，其中一半是創(chuàng)造力。然而，只要在人生或藝術(shù)的道路上，消滅一個(gè)句號(hào)，便開(kāi)始一段嶄新的充滿誘惑的路。我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)，被我們拒絕和消滅的句號(hào)，最終竟然會(huì)變成逗號(hào)。你是不是也會(huì)從中得到啟示：
最積極和充實(shí)的人生，是不斷努力地把句號(hào)變?yōu)槎禾?hào)。
(《揚(yáng)子晚報(bào)》3月10日，作者：馮驥才)
1.“拒絕句號(hào)”是作者運(yùn)用比喻手法表達(dá)的一種觀點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)文意，概括其內(nèi)容。
答：
2.用簡(jiǎn)略的詞語(yǔ)或句子，解釋文中畫(huà)線句子中兩個(gè)“句號(hào)”的不同含義。
當(dāng)然，這樣的句號(hào)①我也喜歡。但人生還有另一種句號(hào)②。
答：
3.文章在闡述觀點(diǎn)時(shí)，十分強(qiáng)調(diào)“自我”這一內(nèi)因的關(guān)鍵作用。請(qǐng)你認(rèn)真閱讀三至五段，分條加以整理。
答：
4.結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)剬?duì)“最積極和充實(shí)的人生，是不斷努力地把句號(hào)變?yōu)槎禾?hào)”這句話的理解。
答：
5.本文作者從一個(gè)枯燥的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，引發(fā)議論話題，闡述人生哲理，給人以啟迪。請(qǐng)按照這一思路，自選一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，展開(kāi)聯(lián)想，寫(xiě)一段議論性的文字。(不超過(guò)50字)
答：
(九)(宿遷)
帶著夢(mèng)想上路
章睿齊
�、僭S多年前，一個(gè)10歲的意大利男孩在那波里的一家工廠做工。他一直想當(dāng)一個(gè)歌星，但是，他的第一位老師卻說(shuō):“你不能唱歌，五音不全，你的歌簡(jiǎn)直就像是風(fēng)在吹百葉窗一樣。”回到家里后，他很傷心，并向他的母親——一位貧窮的農(nóng)婦哭訴這一切。母親用手摟著他，輕輕地說(shuō)：“孩子，其實(shí)你很有音樂(lè)才能。聽(tīng)一聽(tīng)吧，你今天的歌聲比起昨天的樂(lè)感好多了，媽媽相信你會(huì)成為一個(gè)出色的歌唱家的……”聽(tīng)了這些話，孩子的心情好多了。后來(lái)，這個(gè)孩子成了那個(gè)時(shí)代著名的歌劇演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡羅素。當(dāng)他回憶自己的成功之路時(shí)這樣說(shuō)：“是母親那句肯定的話，讓我有了今天的成績(jī)。”
②也許，卡羅素的母親從來(lái)都沒(méi)有想到過(guò)她的兒子能成為一代名人，也許根本沒(méi)有指望過(guò)靠她那三言兩語(yǔ)去改變兒子的一生，然而，事實(shí)上，正是她那句善意的肯定成就了那個(gè)時(shí)代最偉大的歌唱家。
�、勖绹�(guó)籃球巨星喬丹在很小的時(shí)候就有了自己的籃球明星夢(mèng)。一天，他把自己的夢(mèng)想告訴母親，母親大加贊賞。為他有了自己的夢(mèng)想向他祝賀，鼓勵(lì)他向籃球明星學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常抽出時(shí)間和小喬丹一起欣賞報(bào)紙雜志上籃球隊(duì)員們馳騁球場(chǎng)、飛身灌籃的矯健身影和颯爽英姿。同時(shí)，建議喬丹把那些花花綠綠的圖片剪下來(lái)，貼到房間的墻上去，便于與偶像們朝夕相伴。
④同喬丹、卡羅素一樣，幾乎每個(gè)孩子都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想是孩子對(duì)自己未來(lái)的美好設(shè)計(jì)。孩子們?cè)谡劦阶约旱膲?mèng)想時(shí)，往往會(huì)神采飛揚(yáng)、美不勝收。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多父母卻常常對(duì)孩子的夢(mèng)想不屑一顧，甚至大潑冷水。有一個(gè)小學(xué)三年級(jí)的男孩子曾對(duì)母親說(shuō)，長(zhǎng)大了要去當(dāng)艦長(zhǎng)，而母親卻說(shuō)：“瞧你那糟糕的成績(jī)，打掃軍艦都輪不到你的份兒。”孩子的夢(mèng)想被母親的譏諷傷害了。如果這位母親能像喬丹、卡羅素的母親那樣認(rèn)真對(duì)待孩子的那份夢(mèng)想，孩子日后沒(méi)準(zhǔn)真會(huì)成為一位出色的艦長(zhǎng)呢。
�、萑祟愋枰獕�(mèng)想。夢(mèng)想是對(duì)生活積極進(jìn)取的態(tài)度，對(duì)人生深深的企盼。一個(gè)人可以失敗，可以遭受挫折，可以忍受孤獨(dú)和不幸，但不可以失去夢(mèng)想，沒(méi)有夢(mèng)想的人生就像鳥(niǎo)失去了雙翼,船失去了雙漿。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想更有著無(wú)窮的魅力，具有巨大的牽引和激勵(lì)作用。夢(mèng)想能使孩子在學(xué)習(xí)、工作過(guò)程中創(chuàng)造不輟，并獲得愉悅的情感體驗(yàn)。
⑥面對(duì)孩子的夢(mèng)想，哪怕有些不可思議，父母都應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)。鼓勵(lì)孩子追夢(mèng)，孩子會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)勁的內(nèi)驅(qū)力，面對(duì)各種困難也會(huì)主動(dòng)想辦法去克服。
⑦在孩子追夢(mèng)的過(guò)程中，父母還應(yīng)予以多方面的關(guān)注。比如，幫助孩子尋找夢(mèng)想的偶像，和孩子討論偶像的成長(zhǎng)史、奮斗史、成就史，明確成功必須付出辛勞和汗水，讓偶像在孩子心里生根;給孩子的圓夢(mèng)計(jì)劃提供建議和支持;經(jīng)常提醒孩子踐諾，在孩子懷疑夢(mèng)想時(shí)給孩子鼓勵(lì)。
(選自5月27日《人民日?qǐng)?bào)》)
1. 卡羅素的母親與喬丹的母親教育子女的做法有何異同?
答：
2. 全文的觀點(diǎn)是什么?卡羅素、喬丹的故事與文章的觀點(diǎn)有什么聯(lián)系?
答：
3.第⑤節(jié)運(yùn)用了 的方法從道理方面進(jìn)行論述，其作用是
答： 。
4.“對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想更有著無(wú)窮的魅力，具有巨大的牽引和激勵(lì)作用。”根據(jù)這一觀點(diǎn)，為課文補(bǔ)充一個(gè)例子。
答：
(十)(溫州)
�、盼覀兠孔x一本書(shū)，每見(jiàn)一件事，都應(yīng)該多動(dòng)腦筋、多思考。這樣才能在人們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象上發(fā)現(xiàn)新的東西，由此鍛煉出我們敏銳而正確的觀察判斷能力;這樣才能在知識(shí)的學(xué)習(xí)上由淺入深，循序漸進(jìn)，由此豐富我們的頭腦。
�、铺O(píng)果落地了，這是多么熟悉的事情，大家習(xí)以為常，并不覺(jué)得這里邊還有什么研究的話題。一天，牛頓注意了這一現(xiàn)象，并且提出“它為什么會(huì)落地”的疑問(wèn)，他又思考，又探究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了其中包含著的“萬(wàn)有引力”定律。
�、菈厮_(kāi)沸，這也是平常得不能再平常的事。瓦特卻把它當(dāng)成了一個(gè)大問(wèn)題來(lái)研究，并且根據(jù)其原理，發(fā)明了蒸汽機(jī)，為人類社會(huì)做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。
�、�“缺少知識(shí)，就無(wú)法思考，缺少思考就不會(huì)有知識(shí)。”這個(gè)格言說(shuō)出了思考在知識(shí)的學(xué)習(xí)、運(yùn)用、積累中是十分重要的。人不是一生下來(lái)就懂得很多知識(shí)的。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們會(huì)逐漸接受一些前人留下的知識(shí)，我們要充分利用自己懂得的有限知識(shí)，多動(dòng)腦，多思考。思考得多了，自然而然就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有了疑問(wèn)，就會(huì)促使我們?nèi)ヌ接�、去解決。“觀察——疑問(wèn)——解決問(wèn)題”是獲得新知識(shí)的有效途徑，在這個(gè)過(guò)程中，起決定作用的是“思考”，即動(dòng)腦子。不動(dòng)腦子也就不會(huì)提出什么疑問(wèn)，沒(méi)有疑問(wèn)也就沒(méi)什么需要探討、解決的東西，因而也就沒(méi)有新知識(shí)的獲得。
1.作者在文中提出的主要觀點(diǎn)是什么?
答：
2.文章第⑵、⑶兩段證明了動(dòng)腦的好處是什么?(用原文作答)
答：
3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第⑵段的事實(shí)材料。(30個(gè)字以內(nèi))
答：
4.第⑷段畫(huà)線句子中的“這個(gè)過(guò)程”是指什么?
答：
5.作者在第⑵、第⑶段中用了兩個(gè)事實(shí)論據(jù)論證觀點(diǎn)，請(qǐng)你再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。
答：
(十一)(安徽)
我尋求挫敗
①我一直都在尋求挫敗。
②有人出發(fā)去“征山”，我卻從來(lái)不是，而且剛好相反，我爬山，是為了被山征服。有人飛舟，是為了“凌駕”水，而我不是，如果我去親近水，我需要的是涓水歸川的感受，是自身的消失，是自我復(fù)歸拉于零的一次冒險(xiǎn)。
�、塾浀霉适轮心莻�(gè)叫“獨(dú)孤求敗”的第一劍俠嗎?終其一生，他遇不到一個(gè)對(duì)手，人間再?zèng)]有可以挫阻自己的高人，天地間再?zèng)]有可匹敵可交鋒的力量，真要令人忽忽如狂啊!
�、苌鷣�(lái)有一塊通靈寶玉的賈寶玉是幸福的，但更大的幸福卻發(fā)生在他擲玉的剎那。那時(shí)，他初遇黛玉，一見(jiàn)面，彼此驚為舊識(shí)，仿佛已相契了萬(wàn)年。他在驚愕中竟把那塊玉胡亂砸在地上，那種自我的降服和破碎是動(dòng)人的，是真愛(ài)情最醇美的傾注。
�、菸膶W(xué)史上也不乏這樣的例子。陳師道一遇見(jiàn)黃山谷，就燒掉自己的書(shū)稿，虛心去向黃山谷學(xué)習(xí)。一個(gè)人能碰見(jiàn)令自己心折首俯的人，并能一把火燒盡自己的舊作，應(yīng)該算是一種極幸福的際遇。
�、蕖缎录s》中的先知約翰，一見(jiàn)耶酥，便屈身降志。他對(duì)人們說(shuō)：“我僅僅以水為你們施洗禮，他卻以靈為你們施洗禮，我之于他，只能算一聲開(kāi)道的吆喝聲。”《紅指?jìng)鳌防锏尿镑卓鸵灰?jiàn)李靖，便知天下大勢(shì)已定，于是飄然遠(yuǎn)引。那使無(wú)數(shù)人為之傾倒的大唐盛世的李靖，我多么想見(jiàn)他一眼啊!清朝末年的孫中山也有如上風(fēng)儀，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲劇原不在頭斷血流，而在于沒(méi)有大英雄可為之赴命，沒(méi)有大理想供其追求。
�、呶乙恢痹趯で蟠鞌。松斓亻g，還有什么比失敗更快樂(lè)的事?站在千丘萬(wàn)壑的大峽谷前，感到自己渺小得像螻蟻一樣，還有什么時(shí)候能如此心甘情愿地卑微下來(lái)，享受大化的赫赫天威?曾記得一個(gè)夏夜，臥在海灘上，看到滿天繁星如雨陣如箭簇，一時(shí)幾乎驚得昏了過(guò)去，感到一種投身在偉大之下的絕望，知道人類永遠(yuǎn)不能去逼近那百萬(wàn)光年之外的光體。不過(guò)，這份絕望使我一想起來(lái)就覺(jué)興奮昂揚(yáng)。試想，宇宙如果像一個(gè)窩囊廢一樣被我們征服了，日子會(huì)多么無(wú)趣啊!讀圣賢書(shū)，其理亦然。讀一些好書(shū)，仿佛看見(jiàn)洞照古今長(zhǎng)夜的明燈，聽(tīng)見(jiàn)聲徹人世的巨鐘，心中自會(huì)涌出一份不期然的驚喜，知道我雖遇魯，天下人間能人正多，這一番心悅誠(chéng)服，使我?guī)缀跻舐曅嬲f(shuō)：“多么好!人間竟有這樣的人、這樣的書(shū)!我連死的時(shí)候都可以安心了!因?yàn)橛羞@樣優(yōu)秀的人，有這樣美麗的思想。”此外，在印度見(jiàn)到特瑞沙，在非洲見(jiàn)到史懷哲，或是在美術(shù)館看“八大山人”、石濤，在博物院看周鼎宋瓷，都會(huì)興起一份“我永世不能追摹到這種境界”的激動(dòng)。這種激動(dòng)，這種虔誠(chéng)的服輸，是多么難忘的大喜悅啊。
�、嗳绻麊�(wèn)我此生還有什么未了的心愿，那便是不斷遇到更令我心折的人，不斷探得更勾魂攝魄的美景，好讓我能更徹底地?cái)�，從心底承認(rèn)自己的卑微和渺小。
1.③④段列舉的一反一正兩個(gè)例子，各說(shuō)明什么道理?
答：
2.填空。
從第⑥段看，大英雄指___、___、___三人。
3.第⑦段畫(huà)線句子中，“這份絕望”是指什么?作者為什么“興奮昂揚(yáng)”?
答：
4.作者“尋求挫敗”的目的是什么?請(qǐng)用文中的句子回答。
答：
5.本文標(biāo)題是“我尋求挫敗”，但③-⑥段列舉了別人的例子，這是否有必要?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。(可以發(fā)表不同的見(jiàn)解)
答：
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